اذا كانت الأسرة بناء اجتماعي، يعبر عن جماعة اولية مستقرة تتكون من ابوين واولادهما، تظهر كثمرة لنظام الزواج، لكن شكل الأسرة ككيان اجتماعي ليس نموذجا ثابتا، بل هوشكل تطور عبر العصور، وعبر عن طبيعة المجتمعات وظروفها واعتقاداتها، ونظرها الى رابطة الزواج، وهذا ما ولد الاختلاف بين الدارسين في النظر الى دور الأسرة والوظائف الاساسية المنوطة بها وهنا نجد انفسنا امام الاشكال التالي: “هل الأسرة مجرد وظيفة بيولوجية ام ضرورة اجتماعية؟”
ان التصور التقليدي ينظر الى الأسرة، ويعتبرها رباط محصور في الوظيفة البيولوجية فالأسرة تقف عند حدود المحافظة على النسل، ورعايته ماديا ونفسيا، فالنوع الإنساني لا يستمر وجوده الا من خلال انجاب الاطفال وحمايتهم من خلال المعاشرة الزوجية الغريزية المضبوطة بقيم وشروط. من هنا كانت المهمة البيولوجية من المهام الاساسية للاسرة، وذلك بضبط السلوك الجنسي عند الإنسان من جهة، والمحافظة على النوع الإنسان من جهة أخرى، لهذا اعتبر “هيجل”: “الأسرة مجرد وحدة محسوسة تقوم على الحب…. والدليل على هذا ان الزواج عندما شرع لم يكن يهدف الى الجمع بين رجل وامراة، بمقدار ما كان يرمي الى استمرار النوع الإنساني، وربط الاباء بالأبناء في حبل من الولاء والعنآية من هنا كان الزواج يذبل مع انعدام الأبناء، واز در م ع اقبالهم بل ان الأسرة الخالية من الذرية تعتبر اسرة ناقصة، ولا تؤدي مهمتها الإنسانية على اكمل وجه. كما ان المتامل الى بدآية الحياة الإنسانية يدرك هذه الحقيقة، ف “ادم” عليه السلام الذي كون اول اسرة، والتي انبثقت عنها الذرية، واخذت تتفرع وتزداد وتتسع الى اليوم … وكل ذلك يؤكد ان الأسرة هي المؤسسة الطبيعية التي تمكن من اشباع الدوافع الغريزية البيولوجية، بمقتضى المعاشرة الزوجية، وما يترتب عنها من عملية التناسل للمحافظة على بقاء الوجود الإنساني واستمراره.
لكن هذا التصور ينقص، ويحط كثيرا من قيمة الأسرة الإنسانية، لان الزواج الإنساني ليس مجرد تزاوج يحدث بطريقة الية، تفرضه الغريزة مثلما هوالحال عند الكائنات الحية الأخرى، بل هوزواج يخضع لنظام اجتماعي، وتحكمه قيم وقوانين. كما ان ربط الأسرة بالوظيفة التناسلية فقط، يجعل من الأسرة غير ضرورية تماما، لان هذه الوظيفة يمكن تحقيقها خارج نطاق الأسرة، كالمساكنة، والمخاللة ، اوالمخادنة … ولكن كل هذه الطرق تؤدي الى تنوع المفاسد، واختلاط الانساب، وغياب شرعية الاطفال … ويصير المجتمع كالمجتمع الحيواني … مما يجعلنا نستنتج ان للاسرة ضرورة إنسانية واجتماعية لا بد منها.
ان الأسرة هي الخلية والبذرة الاساسية في تكوين الحياة الاجتماعية، فهي الوحدة الاجتماعية المبنية على الزواج، مما يعني ان المجتمع ما هوالا مجموعة خلايا اسرية يتفتح ضمنها الأفراد، ويكتسبون من خلالها نماذج السلوك الاجتماعي، واساليب الانسجام معه ومن هنا نفهم مقولة “اجاست کونت”: “ان المجتمع الإنساني يتالف من الاسر لا من الأفراد”. وهذا ما يجعلنا نعي ان الأسرة ضرورة اجتماعية، وشرط اساسي للبناء الاجتماعي، فالأسرة هي المؤسسة الاولى التي يتلقى فيها الأفراد اهم دروس الحياة الاجتماعية، ومعرفة الحقوق والواجبات نحوالأسرة والمجتمع والوطن | زيادة على ان الأسرة هي الحضن القاعدي لتلقين الأفراد القيم والمعايير الاخلاقية السلوك السوي، واساليب التوافق الاجتماعي. كما تؤسس الأسرة الاعمدة التضامن والقوة داخل المجتمع فتعطيه تماسكا واستقرارا من خلال روابط الزواج، والقرابة، وما ينتج عنها من رابطة الدم، وصلة القربى والرحم، وبالتالي شرعية الاطفال والعلاقات، وضبط الانساب، وفق معايير محددة، اجتماعيا وعقائديا، وقانونيا. ضف الى هذا ان الأسرة قد يكون لها تاثير سلبي كبير على المجتمع وقواعده، فالاسر التي تعاني المشاكل والاضطرابات، هي في الحقيقة مشاكل المجتمع، لان الاسر المنحلة والمفككة، ينشا عنها مجتمع منحل ومتفكك، لذلك كان المجتمع السليم هوالمجتمع الذي يحرص على ابقاء الأسرة وصيانتها، والأسرة الصحيحة هي الوحدة الاجتماعية التي تعمل على الاحتفاظ بنجاعتها الاخلاقية والاجتماعية.
غير ان هذا الاتجاه واجهته انتقادات شديدة تؤكد ان الأسرة ليست ضرورية لأنها معرضة للزوال والتلاشي امام فقدان اهم وظائفها داخل المجتمع. كما يرى اصحاب النزعة الماركسية ان الأسرة مؤسسة سلبية وغير ضرورية لانما تزرع الانانية بين الأفراد، وتعيق محوالفوارق الاجتماعية لذلك دعوا الى الغائها. زيادة على ان الأسرة سجن اجتماعي يفرض سلطته على الفرد ويقيد كل ابعاد حريته وهذا ما دفع “اندري جيد” ليوجه لعنته وسخطه على الأسرة بقوله: “الي اكرهك”. اي رفض قيودها وهيمنتها والدعوة الى التحرر منها…
ان الأسرة مؤسسة اجتماعية ضرورية، ولا شك في ذلك، ولكن هذا لا يمنعها ولا يتعارض مع القيام بوظيفتها الاساسية والاولى: وهي الوظيفة البيولوجية بمقتضی المعاشرة الزوجية المحددة شرعا وقانونا كمعايير اجتماعية وتعبر عن اسس التوافق والانسجام الإنساني.
ان الأسرة کیان متعدد الوظائف، فهي الاطار الذي يوجد فيه الفرد ويشبع حاجاته البيولوجية، وفق محددات ومعايير اجتماعية، فالأسرة تكتسي بعدا طبيعيا وبعدا حضاريا في نفس الوقت، لذلك تشكل محل قوة الفرد، ومحل خلق المجتمع. ومن جهة أخرى فالأسرة ضرورة اجتماعية لأنها مؤسسة فاعا. ية تشرف علی أفرادها وتعدهم جسديا ونفسيا وعقليا واجتماعيا لتجعلهم نماذج قادرة على التكيف والتاقلم مع مختلف الظروف.
