الرئيسية السنة الاولى متوسط اللغة العربية للسنة الاولى متوسط تحضير نص جميلة بوحيرد للسنة الاولى متوسط

تحضير نص جميلة بوحيرد للسنة الاولى متوسط

تحضير نص جميلة بوحيرد للسنة الاولى متوسط

س: في من قيلت القصيدة؟

  • ج: في الأسطورة الخالدة جميلة بوحيرد.

س: طيف عرفت أنّها المقصودة؟

  • ج: من خلال البيت 07.

س: كيف تبدو من خلال القصيدة ؟

  • ج: صامدة شجاعة و بطلة باسلة.

الفكرة العامّة:

  • بوحيرد المناضلة الشّجاعة والبطلة الصّامدة.
  • صفات بوحيرد و الإشادة بصمودها وبسالتها
الفكرة الاساسية الأولى

الوحدة الأولى: تحديدها [01 ــ 04].

الأسئلة:

س: أين كانت البطلة لحظة سّؤال الشّاعر عنها؟

  • ج: في السّجن.

س: كيف بدت عيناها؟

  • ج:مكحولتان بالكبرياء.

س: صوّر الشّاعر هذه البطلة معانية في صمت فماذا أصابها؟

  • ج: جروح وحروق.

س: بم واجهت الحروق؟

  • ج: ببسمة زهراء.

س: بم ألحقتها تلك البسمة؟

  • ج: بشرف التّاريخ.

س: ما صفات صديقة الصّحراء؟

  • ج: عينان مكحولتان ـ جبين وضّاء ـ فم باسم.

ـ أفهم كلماتي:

  • مكحولتان [مكتحلتان]: زيّنتا بالكحل
  • وضّاء: حسن ومشرق
  • لألأت: برقت وأشرقت
  • زهراء: حسنة.

الفكرة الأولى:

  • بنت الصحراء ذات الكبرياء.
  • بنت الصحراء المسجونة تقابل معاناتها ببسمة.

الوحدة الثّانية: تحديدها [05 ــ 06].

الأسئلة:

س: من يقصد الشّاعر بالوحش ـ يلعق جرحها؟

  • ج:  المستعمرـ يعذّبها

س: ما ردّة فعلها من ذلك؟

  • ج: تغمض الطّرف في صمت.  

س: علام يدل صمتها؟

  • ج: على صمودها.

س: ما سبب ذهولها؟

  • ج: نذالة المستعمر.

س: ما الأسلحة التّي استخدم في ثورتهم؟

  • ج: العصيّ والخناجر.

أفهم كلماتي:

  • الطّرف: العين ـ النّظر
  • كبرا: عظمة وتجبرا
  • نذالة: خساسة واحتقار

الفكرة الثّانية:

  • ثبات وكبرياء بوحيرد أمام وحشيّة المستعمر الخسيس.
  • صمود بوحيرد في وجه المستعمر وذهولها من نذالته

الوحدة الثّالثة: تحديدها [07].

الأسئلة:

س: رجع الشّاعر لتساؤله فعمّ تساءل هذه المرّة؟

  • ج:  عن صمتها.

س: ما انعكاس هذا الصّوت على السّاحات؟

  • ج: جعلها تزأر.

س: ما الذي قصده الشاعر بذلك؟

  • ج: تمجّدها السّاحات وتشهد على بطولتها وصمودها

ـ أفهم كلماتي:

  • حداء: غناء للإبل.

الفكرة الثّالثة:

  • صمت بوحيرد يفزع المستعمر.
  • شهادة السّاحات لبطولات بوحيرد رغم صمتها.

جَمِيلَةُ إٍنْ تَمْـضِي فَأَجْـمَلُ فِـدْيَةٍ   لَــحُرِّيَةٌ فيــهَا جَمَــالَكِ مُعْـــجٍبَا

سَيُدْخِلُكِ التَّارِيخُ فِي الخُلْدِ قَائِلاً   كَقَوْلِكِ أَنْتِ اليَوْمَ للمَوتِ مَرْحَبَا