تحضير درس عقوق الوالدين للسنة الرابعة متوسط

تحضير درس عقوق الوالدين للسنة الرابعة متوسط

1 ـ التّعريفُ بالصّحَابيِّ رَاوِي الحَديثِ ص 69: 

  • عَبدُ اللّهِ بنُ عَمْرو بنُ العَاص بنُ وَائلَ القُرَشِيُّ ـ دَاهيَة العَربِ ـ وُلدَ بمَكّةِ (قِيلَ سَنة 47 أو 45 ق هـ) وَأسلمَ قُبيلَ فتحِ مَكّةَ، فَكانَ مِن العُبّاد الزّهّادِ، اشتُهرَ بالعِلمِ وَالعِبَادَةِ، وَقدْ حَفظ القرآنَ وَاعتنَى بالحَدِيثِ فأجازَ لهُ النّبيُّ كتابَتهُ، أفنى حَياتهُ بينَ جَمعِ العلمِ وَنشرهِ، وَبينَ الجهَادِ وَالتّعبّدِ، روَى 700 حَديثٍ، توفّيَ سَنة 65 هـ.

2 ـ مَعَانِي المُفرَداتِ:

المُفرَدَة:

مَعناهَا:

·         الكبَائرُ 

·         عُقوقُ الوَالدَينِ

·         اليَمِينُ

·         الغمُوسُ

·         الذّنوبُ العَظِيمَة ( جَمعُ كبيرَةٍ )

·         الإسَاءَة إليهِمَا بالقَولِ أوِ الفِعلِ ، وَعدَمُ الوَفاءِ بحقّهمَا

·         الحَلفُ وَالقسَمُ

·         اليَمِينُ الكَاذِبَة التي تُؤخذُ بهَا حُقوقُ الآخرِينَ بغيرِ وَجهِ الحَقِّ ، وَسُمّيَتْ غمُوسًا لأنّهَا تغمِسُ صَاحبَهَا فِي النّارِ .

3- الإيضاحُ وَالتّحليلُ:

  • عدّدِ الكبَائرَ المَذكُورَة فِي الحَديثِ الشّريفِ.

ج: الشّركُ، عُقوقُ الوَالدَينِ، يمِينُ الغمُوسِ.

  • اذكُرْ بعضَ أشكالِ عُقوقِ الوَالدَينِ.
  • حدّدْ نتائِجَ العُقوقِ.
  • عرّفْ برّ الوَالدَينِ.
  • هاتِ بعضَ مَظاهِرهِ.

4 ـ تعِريفُ عُقوقِ الوَالدَينِ:

  • هوَ قطعُ برّهِمَا وَالحَاقُ الأذى بهِمَا وَعدَمُ طاعَتهِمَا، وَيكونُ العُقوقُ بالفِعلِ أوِ القَولِ أوِ الإشارَةِ.

5 ـ أشكالُ عُقوقِ الوَالدَينِ وَمظاهِرُهُ :

أ ـ العُقوقُ بالفِعلِ:

ب ـ العُقوقُ بالقَولِ:

ج ـ العُقوقُ بالإشَارَةِ:

·         نهرُهمَا وَزجْرُهمَا

·         التّخلّي عَن خدْمتِهمَا حَال العَجزِ أو الكبَر أو المَرضِ

·         الانقطاعُ عَن زيَارتهمَا

·         سَبّهمَا

·         التّأفّفُ ( قولُ أفٍّ وَما شابَه )

·         رَفعُ الصّوتِ عَليهِمَا

·         إغلاظُ القَولِ مَعهُما

·         العُبُوسُ فِي وَجهَيهمَا

·         اسْتثقالهُمَا أواستثقالُ أمْرهِمَا بأيّ حركَة تدلُّ عَلى الانزعَاجِ منهُمَا .

5 ـ أشكالُ عُقوقِ الوَالدَينِ وَمظاهِرُهُ :

أ ـ العُقوقُ بالفِعلِ:

ب ـ العُقوقُ بالقَولِ:

ج ـ العُقوقُ بالإشَارَةِ:

·         نهرُهمَا وَزجْرُهمَا

·         التّخلّي عَن خدْمتِهمَا حَال العَجزِ أو الكبَر أو المَرضِ

·         الانقطاعُ عَن زيَارتهمَا

·         سَبّهمَا

·         التّأفّفُ ( قولُ أفٍّ وَما شابَه )

·         رَفعُ الصّوتِ عَليهِمَا

·         إغلاظُ القَولِ مَعهُما

·         العُبُوسُ فِي وَجهَيهمَا

·         اسْتثقالهُمَا أواستثقالُ أمْرهِمَا بأيّ حركَة تدلُّ عَلى الانزعَاجِ منهُمَا .

6 ـ نتِيجَة عُقوقِ الوَالدَينِ:

  • الخُسرَانُ فِي الدّنيَا وَالآخرَةِ.
  • العَاقّ: لا يُقبَلُ عمَلهُ
  • لا يُرفعُ لهُ دُعاءٌ.
  • لا يُبَاركُ فِي رزقِهِ.
  • لا تقبَلُ لهُ شهَادَةٌ.
  • لا يَنظرُ إليهِ اللهُ يومَ القيَامَةِ.
  • يُؤخّرُ دُخولهُ إلى الجَنّةِ وَيُعذّبُ أشَدّ العَذابِ

7 ـ تعريفُ برّ الوَالدَينِ:

  • طاعَتُهما وَإظهَارُ الحُبّ وَالاحتِرَامِ لهُمَا وَمسَاعَدتهُمَا والإحسَانُ إليهِمَا بالقَولِ والفِعلِ والإشَارَةِ.

8 ـ مَظاهرُ برّ الوَالدَينِ:

  • طاعَتهُما وَتلبيَة أوَامرهمَا
  • التّواضعُ لهمَا وَمعَاملتهُما برفقٍ وَلِينٍ.
  • الإنفاقُ عليهِمَا وَخدمتهُما
  • الدّعاءُ لهمَا بالرّحمَةِ وَالمَغفرةِ (حيّينِ أو مَيّتينِ)
  • استئذانهما عندَ الدّخولِ وقبلَ الخرُوجِ
  • مُلاطفتُهمَا وَخفضُ الصّوتِ معَهمَا.

9 ـ الإرشادَاتُ وَالتّوجِيهَاتُ التِي تضَمّنهَا الحَدِيثُ:

  • عُقوقُ الوَالدَينِ مِن الكبَائرِ (ذَنبٌ كبيرٌ وَمَعصِيَة عظِيمَة).
  • لا مَنجَاة فِي الدّنيَا وَالآخرَةِ إلا بطاعَة اللهِ وَبرّ الوَالدَينِ.
  • صالح عيواز