تحضير درس الحج أحكامه وحكمه للسنة الرابعة متوسط

السندات

وَقالَ تعَالى: (الحَجّ أشهُرٌ مَعْلومَاتٌ فَمَن فَرضَ فِيهِنَّ الحَجَّ فَلا رَفثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الحَجِّ وَمَا تفعَلُوا مِنْ خيرٍ يَعْلمْهُ اللهُ ) ـ البقَرَة: 179 .
قالَ أيضًا: ( وَللّهِ عَلى النّاسِ حَجُّ البَيتِ لمَنِ اِسْتطاعَ إلَيهِ سَبيلًا ) ـ آلُ عمرَانَ : 97 .
وَقالَ صلى الله عليه وسلم: ( بُنِيَ الإسْلامُ عَلى خمْسٍ … وَحجُّ البيتِ لمَن اسطَاعَ إليهِ سَبيلًا ) ـ مُتفقٌ عَليهِ ـ

تعريف الحج

تعرِيفُ الحَجّ :

أ ـ لغَة : القَصدُ وَالإرَادَةِ ، قصَدَ الشّيءَ أوْ فَعلهُ مرّة بعدَ أخرَى .
ب ـ اصْطلاحًا : قصْدُ بيتِ اللهِ الحَرامِ وَجبَلِ عَرفَة فِي أشهُرٍ مَعلُومَاتٍ لأدَاءِ مَناسك الحجِّ .

حكم الحج ودليله

حُكمُ الحَجّ وَدَليلهُ :

فَرضُ عينٍ على كلّ مكلّفٍ مُستطيعٍ بمَالهِ ، قادِر ببَدَنهِ مرّة وَاحدَة في العُمرِ.
لقولهِ تعَالى: (وَللّهِ علَى النّاسِ حِجّ البَيتِ مَن اسْتطاعَ إِلَيهِ سَبِيلاً ) آلُ عمران ـ 97 ـ
وَقوله صلى الله عليه وسلم: [ بُنِيَ الإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ …وَحَجُّ البَيْتِ لِمَنْ اِسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيْلًا ]

شروط الحج

شرُوطُ الحَجّ :

البُلوغُ: فلا يَجبُ على الصّبيّ
الإسْلامُ: فلا يجِبُ على الكافِر
الحُريّة: فلا يجِبُ على العَبيدِ (سَابقا)
العَقلُ: فلا يجِبُ على المَجنونِ
المحرَمُ أو الرّفقة الآمِنة: خاصّ بالمَرأةِ.
الاسْتطاعَة: مَالِيّا وَبدَنيّا .

مواقيت الحج

مَواقِيتُ الحَجّ :

أ ـ الموَاقِيتُ الزّمَانيّة: مِنْ أوّلِ شَوّالَ إلى نهَايَة أيّامِ التّشريقِ ( 11 ، 12 ، 13 ) مِن ذي الحِجّةِ .
ب ـ المَواقِيتُ المَكانيّة:

مكانُ الإحرَامِ	مَن يُحرمُ منهُ :	مَكانُ الإحرَامِ	مَن يُحرمُ منهُ :
مَكّة المُكرّمَة	أهلُ مَكّة	يَلملَمْ	أهلُ اليَمَنِ والهِندِ وَمن مرّ بهَا
ذُو الحُليفَة	أهلُ المَدِينة ومَن مرّ بهَا	قرنُ المَنازلِ	أهلُ نجدٍ وَمنْ مرّ بهَا
الجُحْفة	أهلُ مصرَ وَالشّامِ والمَغربُ العَرَبِيّ ومَن مرّ بهَا .	ذاتُ عرقٍ	أهلُ العرَاقِ والشّرقِ الأقصَى ومَن مرّ بهَا .

أنواع الحج

أنوَاعُ الحَجّ :

أ ـ الإفرادُ: القيامُ بأعمَال الحَجّ فقط، ثمّ الاعتِمَارُ بعدَ الانتهَاءِ من مَناسِكِ الحَجِّ .
ب ـ القِران: أن يُحرِمَ بالعُمرَةِ وَالحَج معًا بعدَ يومِ التّروِيَةِ.
ج ـ التّمتّعُ: نيّة العُمرَةِ وَحدَهَا ثمّ الحَجُّ.

أركان الحج

أركانُ الحَجّ :

أ ـ الإحرَامُ : نيّة الدّخولِ فِي الحَجّ وفقَ المَواقيتِ الزّمَانيّةِ وَالمَكانيّةِ .
ب ـ الوُقوفُ بعرَفة: بالوُقوفِ طيلة اليَومِ التّاسِعِ مِن ذي الحِجّةِ إلى مَا بعدَ غرُوبِ يومِ النّحرِ .
ج ـ طوَافُ الإفاضَة: سَبعَة أشواطٍ بعدَ النّحرِ ورمْي جمرَة العَقبَةِ الكبرَى والحَلقِ أو التّقصِيرِ .
د ـ السّعيُ بينَ الصّفَا وَالمَروةِ: سبعَة أشواطٍ بعدَ الطوَافِ بدْءًا بالصّفا وانتهَاءً عند المروَةِ

واجبات الحج

وَاجِباتُ الحَجّ:

أ ـ التّجرّدُ مِن الثّيابِ المَخيطةِ ، وَكلّ ما يُحيطُ بالعُضوِ .
ب ـ الإحرَامُ مِن المِيقاتِ المكانِيّ المُخَصّصِ لأهلِ كلّ بلدٍ .
ج ـ التّلبيَة مِن بدَايةِ الإحرَامِ إلى زوَالِ يومِ عرفَة .
د ـ طوَافُ القُدُومِ بمُجرّدِ الوُصُولِ إلى مَكةَ المُفردِ بالحَجّ .
هـ ـ صَلاة رَكعتينِ عندَ مقامِ إبراهِيمَ عليهِ السّلامِ ، أو أيّ مكانٍ في المَسجدِ الحرَامِ .
و ـ السّعيُ بينَ الصّفا وَالمَروةِ بعدَ طوَافِ القُدُومِ .
ز ـ النّزولُ بمزدلِفة بعدَ الرّجوعِ مِن عرفة ليلة العِيدِ ، وَصلاةِ المَغربِ والعِشاءِ جمعًا وَقصرًا .
ح ـ المَبيتُ بمِنًى ثلاثًا بعدَ العِيدِ . أو ليلتين لمَن تعَجّلَ .
ط ـ رَميُ الجَمراتِ الثّلاثِ أيامَ التّشريقِ

محرمات الحج

مُحرّمَاتُ الحَجّ :

أ ـ صيدُ الحَيواناتِ أو قتلهَا أو الأكلُ منهَا .
ب ـ قصّ الشّعرْ ، وَتقليمُ الأظافرِ ، والتّعطّرُ .
ج ـ قطعُ أشجَار مكّةَ أو نبَاتِهَا .
د ـ عقدُ الزّوَاجِ .

كيفية تأدية مناسك الحج

1 ـ ُيباشرُ الحَاجّ مَناسِكه بالإحرَامِ عِندَ حُدودِ المِيقاتِ ، فيغتسِلُ وَيلبَسُ لباسَ الإحرَامِ ، وَيتّجهُ إلى البيتِ الحَرامِ فيَطوفُ سَبعَة أشوَاطٍ مُبتدِئا مِن الحَجرِ الأسْودِ .
2ـ يُصلّي رَكعَتين عِندَ مَقام إبرَاهيمَ أوْ أيّ مَكانٍ آخرَ ، ثمّ يشربُ مِن مَاءِ زمْزمَ.
3 ـ يَسعَى بينَ الصّفا وَالمَروَةِ سَبعة أشوَاطٍ بَادئا مِن الصّفا وُمُنتهِيًا عندَ المَروَةِ .
4- فِي يوم التّرْويَة ( 8 ذو الحِجّة ) يقصِدُ مِنًى وَيُصَلّي الفجرَ بهَا .
5ـ يتّجهُ صَوبَ عرَفة ( 9 ذو الحِجّة ) وَيصَلّي الظّهرَ وَالعَصرَ جَمعًا وَقصرًا .
6- بَعدَ الغرُوبِ يَذهبُ إلى المُزدَلفةِ وَبها يُصلّي المَغربَ وَالعِشاءَ معًا فِي وَقتِ العِشاءِ وَلا يُغادِرُها قبلَ مُنتصَفِ اللّيلِ .
7ـ يَجمَعُ الجَمرَاتِ وَقبلَ أن تشرِقَ شمِسُ العِيدِ يذهبُ إلى مِنًى ليرْميَ جَمرَة العَقبةِ بسبعِ حَصيّات وَيُكبّر عِند رَميِ كلّ حَصَاةٍ .
8ـ يَذبحُ هَديهٌ ( 10 ذو الحِجّة ) ثمّ يَحلقُ أو يُقصّر وَبهذا يَتَحلّ التّحَلّلَ الأصغرَ فيَحلّ لهُ مَا كَان مُحرمًا مَاعَدا مُعَاشرَة زوْجتهِ .
9ـ يعُود إلى مَكّة فيَطوفُ طوافَ الإفاضَةِ وَبذلكَ يتحلّلُ التّحللَ الأكبرَ.
10- يَعودُ إلى مِنًى وَيبيتُ بهَا ثلاثا ( أيّاَم التّشريق : 11 ـ 12 ـ 13 ذو الحِجّة ) فيرْمِي الجمَراتِ الثّلاثِ .
11- يَعودُ إلى مَكّة ليَطوفَ طوَافَ الوَداعِ .

الحكمة من الحج

الحِكمَة من الحَجّ

أ ـ تلبِية أمرِ اللهِ ، وَتصدِيق لوَعدِهِ عزّ وَجلّ بقبُولِ دَعاءِ إبرَاهيمَ عليهِ السّلامُ .
ب ـ استشعَارُ مَوقفِ الحَشرِ .
ج ـ يَعيشُ المُسلمُ المَعنَى الحَقِيقِيّ للمُسَاواةِ .
د ـ التّدَرّبُ عَلى تحَمّلِ مُختلفِ المَشاقِّ .
هـ ـ اسْتشعَارُ وِحدَة الأمّةِ الإسِلامِيّةِ ، وَاجتِمَاعِهَا عَلى كلِمَةِ التّوحِيدِ ، وَعِبَادةِ رَبّ وَاحدٍ .
و ـ التّجرّدُ للهِ مِن مَلذّاتِ الدّنيَا ، وَالإقبَالُ عليهِ وَحدَهُ تعَبّدًا وَطلبًا لمَغفرَتهِ