4 ـ مَرَاتِبُ الإيمَانِ بالقَضاءِ والقدرِ: للإيمَانِ بهِمَا أربعُ مراتبَ ، وهي الإيمَانُ بـ :
- أ ـ عِلمُ اللهِ الشّامِلُ: لا تَخفى عَلى اللهِ خافِيَة ، فهوَ تعَالى عَالمٌ بالعِبَادِ مُطّلعٌ عَلى كلّ شؤُونهِمْ (آجَالهُم ، أرزَاقهُم أحوَالهُم ، حرَكاتُهُم وَسَكناتُهُم، شقاوَتُهُم وسَعَادَتهُم …) قبلَ أنْ يَخلقهُم، قَالَ تعَالى: (… وَقدْ أحَاطَ بكُلِّ شَيءٍ عِلمًا) الطّلاقُ (12)
- ب ـ الكِتابَة: كلُّ مَا وَقعَ (مَا كانَ) أو مَا سيَقعُ (مَا سَيكونُ) سَجّلهُ اللهُ بسَابقِ عِلمِهِ وَكتبَهُ فِي اللّوحِ المَحفوظِ ، قالَ تعَالى: (بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ (21) فِي لَوحٍ مَحْفوظٌ (22)) البُروجُ (22.21)
- ج ـ مَشيئةِ اللّهِ الشّاملةِ وَقدْرتهِ النّافذةِ: اللّهُ وَحدَهُ هوَ المُقدّرُ للأمُورِ كلّهَا، وَكلّ مَا يَجري فِي هَذهِ الدّنيَا ناتِجٌ عَن إرَادتهِ وَمشيئتهِ وَعلمِهِ، فمَا شَاءَه اللهُ كانَ وَزقعَ ومَن لمْ يَشأه لن يكُونَ وَلنْ يقعَ قال تعَالَى: (وَمَا تشَاؤُونَ إلّا أنْ يَشَاءَ اللّهُ رَبُّ العَالمِينَ) التّكويرُ (29)
- د ـ خلقِ كُلّ شَيءٍ: فاللّهُ تعَالى هوَ خالقُ كلِّ شَيءٍ فِي الأرضِ وَفِي السّمَاءِ، وَمُوجِدُهم مِن العَدمِ قالَ تعَالى: (اللّهُ خَالقُ كُلِّ شَيءٍ وَهُوَ عَلى كلِّ شَيءٍ وَكِيلٌ) الزّمَرُ (26)
