الرئيسية السنة الرابعة متوسط اللغة العربية للسنة الرابعة متوسط تحضير نص أنا الإفريقي للسنة الرابعة متوسط

تحضير نص أنا الإفريقي للسنة الرابعة متوسط

تحضير نص أنا الإفريقي للسنة الرابعة متوسط

فهم النص

1 ـ مَا الشّعْبُ الذي يتَحدّثُ عنهُ النّصُّ؟

  • ج: الشّعْبُ الإفرِيقيُّ.

2 ـ مَا المُشكِلة التي يُعَاني مِنهَا الأفارِقة؟

  • ج: التّمييزُ العنْصِريّ فغَالبيّتهُم مِن السّودِ.

3 ـ إلامَ دعَا الشّاعِرُ؟

  • ج: إلى الثّورةِ على كُلّ أشكالِ العبُوديّةِ ورَفْضِ مُخلفَاتِها.

فهم الكلمات

شرح المفردات:

  • وَصمَة : عَيبٌ وَعَارٌ
  • ثَرَاها: ترَابِها
  • القَنا: القَناةُ ( ضرُورة شِعريّة ) : الرّمحُ

الفكرة العامة

الفكرة العامة:

  • 1ـ الشّعْبُ الإفْرِيقِيُّ بيْنَ أزمَةِ الزّنُوج وَالأعْرَاقِ وَالبحْثِ عنِ التّحرّرِ والانْعِتَاقِ.
  • 2 ـ مُعَانَاةُ الإفرِيقيّ منَ التّمْييزِ العُنصُريّ ومُطَالَبتُهُ بحقُوقِهِ ورَفضُهُ للعُبُوديّةِ .

الأفكار الاساسية

الفكرة الأساسية الأولى

أسئلة خاصة بالفكرة الفرعية الأولى: من 1 إلى 12

1 ـ إلى أينَ أرادَ الشّاعرُ أنْ يُوصِلَ صَوتَهُ ؟

  • ج : إلى من في الشّرقِ ، وكلّ مَن في العَالمِ .

2 ـ بمَ عبّرعنْ رَفضِ وَاقِعهِ ؟

  • ج : تحَدّى المَوتَ ( مزّقَ أكفَانَ الدّجَى ) تغلّب على مَخاوفِهِ (هدَمتُ جدْرَانَ الوهَنِ ) .

3ـ مَاذا أصْبحَ بعدَ هذَا التّمرّدِ ؟

  • ج: لمْ يَعدْ مُجرّدَ باكٍ ومُتحسّرٍ على الذكرَيَات، ولا باكِيًا على الأطْلَالِ، كسَرَ مَا كانَ فيه مِن قُيُودٍ، تغَلّبَ على مَاضِي الشُؤمِ بحاضِرِ التّفاؤُلِ .

4 ـ كيفَ يرى نفسَه؟

  • ج : يرَى نفْسِهُ حيّا خَالِدًا حيّا رَغمَ كلّ العَقَبَاتِ .

الفكرة الأساسية الأولى:

  • 1 ـ الشّاعِرُ يرْفضُ حيَاةَ العَبْدِ المُقيّدِ ويَختارُ عيْشَ الحرِّ المُخلّدِ .
  • 2 ـ مجَابَهةُ الِمُعَانَاة سَبيلٌ لتَحقِيقِ الحرّيّةِ .

الفكرة الأساسية الثانية

أسئلة خاصة بالفكرة الفرعية الثانية: 13-19

1 ـ تجرّعَ الإفِريقُّ من كأسِ المُعَاناة الأمرّينِ ، بمَ كانَ ذلكَ .

  • ج : الاسْتعْبَادُ والاستِعمَارُ (سِرْنَا على الشّوكُ) التّضْحيَاتُ الرّهيبَة (ملأنَا كأسَه من دِمَانَا) الجِرَاحُ وَالأنِينُ .

2 ـ مَا رَدّةُ فعلِهِ تُجاهَ ذلكَ؟

  • ج : ثَارَ ليَمحِيَ وَصْمَةِ الذّلّةِ

الفكرة الأساسية الثانية:

  • 1 ـ الثّورَةُ سَبيلُ الإفِرِيقيّ لمَحوِ وَصْمةِ العَارِ وَالاسْتِعْبَادِ.
  • 2 ـ ثورَةُ الشّاعِرِ نتِيجَة حَتميّة تمخّضَت عنْ المُعَاناةِ.

الفكرة الأساسية الثالثة

أسئلة خاصة الفكرة الفرعية الثالثة: 20-34

1 ـ بمَ وصفَ الشّاعرُ نفسَهُ ؟

  • ج : زِنْجيّ ، إفْرِيقيّ ، فَلاحٌ .

2 ـ بمَ تُوحِي لكَ هذه العِبَاراتُ ؟

  • ج : تدلّ على رضَاهُ بنفسِه وافتِخَارِه بأصْلِهِ فلَونُه ليسَ عيبًا ولا منِقَصَة ، كمَا أنّه يرَى في الفِلاحَة شرفًا ورِفعَة تعْكسُ حريّتهُ .

3 ـ يَدعُو الشاعِرُ لإفرِيقيَا بِالسّلامِ.  لمَ ألَحّ فِي دُعَائهِ بِرَأيكَ؟

  • ج : لأنّ السّلامَ يرفُضُ كلّ أشكال العُنصُريّةِ ، وهوَ أحدُ عوامِل الحدّ من المُعَاناةِ .

الفكرة الأساسية الثالثة:

  • 1 ـ إحْلالُ السّلَامُ مَلاذُ الإفرِيقيّ للتّخلّصِ مِنَ التّمْييزِ وَالمُعَاناةِ.
  • 2 ـ الشّاعِرُ يَعتزُّ بأصْلِهِ ويَفتخْرُ بإفْرِيقيّتهِ وَيَحُضّ على السّلامِ.

المغزى

المغزى:

  • 1 ـ إنَّ التّفْرِقة العُنْصُريّة مرَضٌ لا يُصِيبُ البَشرَةَ بلْ يُصِيبُ العَقْلَ البَشَريَّ .
  • 2 ـ ” كلّ الرِّجَالُ سَواءٌ وَلكِنّهُم فَقَطْ ذَوُو وُجُوهٍ مُختلِفَةٍ حَتّى نَسْتطِيعَ التّمْييزَ بَينهُم ” مُونرو