فهم النص:
1 ـ كيفَ بدَا لكَ صَاحِبُ النّصّ حينَ زَارَ اليَابَانَ ؟
2 ـ هَل أعجَبَه جَمَالُ اليَابَانُ فقَط ؟
3 ـ مَا الانْطِبَاعُ الذِي ترسّخَ فيه حينَ غَادَرهَا ؟
الفِكْرَةُ العَامَّةُ:
أسئلة خاصة بالفكرة الاولى: أنْتَ لَمْ تَرَ … فِي سَعَادَةِ الأَطْفَالَ
1 ـ مَا الذي سَتحَقّقُهُ بذَهَابِك إلى اليَابَانِ ؟
2 ـ لمَ اعتبَر الكاتِبُ طُفولتَهُ تعِيسَة ؟
3 ـ مَاذا فهِمتَ من قوْلِه : ” رَأيتُ أطْفَالا في ملابِسِ رِجَالٍ ، وَرِجَالا في سعَادةِ أطفَالٍ ؟
الفكرة الأساسية الأولى:
أسئلة خاصة بالفكرة الثانية: لا تَزَالُ طوكيُو … بِلا حِسَابٍ
1 ـ مَا أجمَلُ مُدِنِ اليَابَانِ حسَبَ الكاتِبِ ؟
2 ـ صِفْ هَذهِ المَدينةَ ؟
3 ـ قارِن بينَ وَاقعِ اليَابَان وَشَعبهَا ومَا كانُ يَظنّه الكَاتِبُ .
مَا كان الكاتِبُ يظُنّهُ : | الوَاقِعُ : |
1 ـ بلادٌ صغِيرة . 2 ـ يسْكُنُها شعبٌ ضئِيلُ الحَجْمِ . 3 ـ يَأكلونَ في صحُونٍ صَغيرَة بملاعِقَ صغِيرة ، وهُو جَالسُونَ على الأرْضِ . 4 ـ كلّ شَيء صَغِيرٌ عندَهُم . | * ليسَت صَغيرَة فهيَ عِمْلاقٌ يَخطو … * ليسُوا جَميعًا أقزامَ ، فيهِم طوَالُ القَامَةِ . * ليسَ كلّ شيءٍ صغيرًا عندهُم ، فعنْدهُم : أعلى بُرجٍ في العَالمِ ، وحطّاتُ ومَصانِعُ شَاسعَة . |
4 ـ كيفَ هُم أنَاسُ ” طُوكْيُو ” ؟
الفكرة الأساسية الثانية:
أسئلة خاصة بالفكرة الثالثة: سَايُونَارَا … سَايُونَارَا
1- كرّرَ الكاتِبُ كلمَة ” وَداعًا ” كثيرًا ، فعَلامَ يدُلّ ذلك ؟
2 ـ استَنْبط عاداتِ اليَابانِيّينَ ، ثمّ عدّدْ مَظَاهرَ جمالِ بلدِهمْ .
عَادَاتُ اليَابَانيينَ : | مَظاهرُ جَمَال اليَابَان : |
1 ـ نِصْفُهمْ يَسْكُنُونَ بيُوتَ الخَشبِ . 2 ـ لا يَعرِفونَ الإنْجلِيزيّة . 3 ـ دائِمًا مبتسِمُونَ . 4 ـ يَأكُلونَ السّمكَ النّيّءَ ، ويَضَعونَ السّكرَ في الصّلصَةِ … 5 ـ يَأكلونَ عَلى حصِيرَة نَاعمَةٍ . 6 ـ يسْتَمعُون إلى الضّفَادع البَشَريّةِ .. | 1 ـ بلادُ الذّوقِ وَالأدب وَالانحِنَاءِ . 2 ـ بلَادُ اللؤلؤِ وَالجِيشَا . 3 ـ بلادُ الشّمسِ المُشْرقةِ فوقَ السّحَابِ .
|
3 ـ مَا الانطِبَاعُ الذي ترسّخَ في مُخيّلة الكاتبِ بعدَ الودَاعِ ؟
الفكرة الأساسية الثالثة:
المغزى:
1 ـ إذا اجْتمَعَ جمَالُ البِلادِ معَ وَعيِ العِبَادِ تحَقّق العمَادُ .
2 ـ المُعَادَلةُ اليَابَانيّة : عِلمٌ + أخْلاقٌ + عَمَلٌ = نَهضَة .
