تحضير سورة عبس للسنة الثالثة متوسط

تحضير سورة عبس للسنة الثالثة متوسط

أتعرّف على سورة عبس: وتسمّى أيضا بالصّاخة والسّفرة.

  • سورة مكّية، عدد آياتها 42، ترتيبها في المصحف 80، نزلت بعد سورة النّجم يدور محورها حول شؤون تتعلّق بالعقيدة وأمر الرّسالة ودلائل القدرة والوحدانية في خلق الإنسان… وفيها وصف لأهوال يوم القيامة.

أتعلّم أحكام التّجويد:

  • الإدغام بغنّة: التقاء حرف ساكن بحرف متحرك بحيث يصيران حرفًا مشدّدا واحدا، مصحوبا بصوت يخرج من الخيشوم (الأنف) يسمّى الغنّة وحروفه ستّة تجمع في كلمة (يرملون): [مرفوعة مطهّرة] تقرأ [مرفوعت مّطهّرة]
  • الإقلاب: قلب النّون السّاكنة أو نون التّنوين ميما مخفاة إذا تلاها حرف الباء [كرام بررة] تقرأ [كرام مبررة]
  • مدّ الصّلة الصغرى: هو أن تأتي هاء الضمير المتحرّكة بين متحرّكين ولم يأت بعدها همز، ومقداره حركتان. [وأمّه وأبيه] تقرأ [وأمّهيي وأبيه]

أكتشف معاني مفردات السّورة:

المفردة

معناها

عبس

قطّـبَ وَجْهه الشريف صلى الله عليه وسلم

تولّى

أعرَض بوجهه الشريف صلى الله عليه وسلم

يزّكى

يَـتطهّر بتـَـعليمِك مِنْ دَنـَـس الجهْل

يذّكر

يتّعظ.

تصدّى

تتعرّض له بالإقـبال عليه

 

جاءك يسعى

وَصَـل إليك مُـسْرعا ليَتـَـعلـّـم

عنه تلهّى

تتلهـّى- تتشاغَـل وتـُـعْرض

كـــــــــلّا

حقـّـا أو إرْشادٌ، بليغٌ لترْك المُـعاوَدَة

إنّه تذكرة

إنّ آيات القرآن مَوْعِـظة وتذكيرٌ

بأيدي سفرة

ملائكة ينسخونها من اللوح المحفوظ

قتل الإنسان

لُعِن الكافـر. أو عُـذب

فقدره

أطوارا أو هيّـأه لما يَصْـلـُـح له

فأقبره

أمَرَ بدفـنِه في قـبْر تكْرمة ً له

أنشره

حْـيـَاه بَعْد موته

شققنا الأرض

بالنّـبات أو بالحَرْث

قضبا

عَـلفـًـا رَطْـبًـا للدّوابّ

حدائق غلبا

بَساتين عِظامًـا مُتكاثفة الأشجار

أبّا

كلأ وعُـشْـبًا. أو هُوَ التـِّـبْن خاصّة

الصّاخة

الصّـيْحَـة تـُـصِمّ الآذان لشِدتِها (النفخة الثانية)

مسفرة

مُـشـْـرقة مُـضيئة (وجوه المؤمنين)

عليها غبرة

غبارٌ وَ كُـدُورَة (وجوه الكافرين)

ترهقها قترة

تـَـغْـشاها ظُـلـْـمَـة وسواد

 

من الصّور الإعجازيّة في السّورة:

  • أقرّت سورة عبس ما أكده العلم الحديث عن مراحل تكوين الجنين (النّطفة ـ العلقة).

أهتدي بالسورة:

  • أ ـ لا أحدّث من كان منشغلا بأمر حتى يفرغ منه.
  • ب ـ أحسن إلى من أخطأت في حقّه وأزيل ما في نفسه من ظنّ وألم.
  • ج ـ إذا أخطأ أحد في حقّي، لا أوذيه بقول غليظ أو تصرّف قبيح، بل أتلطف معه و أنبّهه.
  • ج ـ العمى الحقيقيّ هو عمى القلب والبصيرة لا البصر.
  • د ـ الإسلام دين العدل والمساواة، فلا يعتبر الغني أولى من الفقير