تحضير درس الصلاة ومكانتها التعبدية للسنة الاولى متوسط

تحضير درس الصلاة ومكانتها التعبدية للسنة الاولى متوسط

تحضير درس الصلاة ومكانتها التعبدية للسنة الاولى متوسط

أتعرف على الصّلاة: الصلاة صلة العبد بربه، عرّف الصلاة لغة و اصطلاحا؟

  • أ- المعنى اللغوي: صلاة الإنسان: الدعاء، صلاة الملائكة: الاستغفار، صلاة الله: الرّحمة،قال تعالى:إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا الأحزاب 56.
  • ب- في الاصطلاح: هي عبادة ذات أقوال و أفعال مخصوصة مفتتحة بالتّكبير، ومختتمة بالتّسليم بنية، قال صلى الله عليه وسلم: “مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطَّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا السَّلَامُ ”     

مشروعيتها: ما حكم الصلاة؟ قدّم أدلّة شرعية على ذلك؟ ما الحكمة من مشروعيتها؟    

  • أ – حكم الصّلاة: فريضة على كل مكلّف (مسلم، عاقل، بالغ).
  • ب – دليل وجوبها:
  1. من القرآن: ذكرت الصلاة في 67 موضعا و من ذلك قوله تعالى: فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۚ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا  النساء: 103.
  2. ومن السنة قوله صلى الله عليه وسلم::”الصَّلَاةُ عَمُودُ الدِّينِ إِنْ قُبِلَتْ قُبِلَ مَا سِوَاهَا وَإِنْ رُدَّتْ رُدَّ مَا سِوَاهَا”، و قوله أيضا: “بُنِيَ الِإسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ:… وَ إِقَامِ الصَّلَاةِ ” متفق عليه.                
  • ج – الحكمة من مشروعيّتها: للصّلاة آثار و فوائد عديدة منها:
  1. تنهى عن الفحشاء و المنكر: [… إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالمُنْكَرِ] العنكبوت:45 طريق للفوز و تكفير الذنوب.
  2. تعلمنا الطّاعة و تعوّدنا على النّظام و النّظافة.
  3. تربط العبد بربه و تملأ قلبه الطمأنينة و السكينة، و تبعده عن الغفلة.
  4. تربّي المسلم على احترام الوقت و تقدير قيمته.

مكانة الصّلاة في الإسلام: إن للصّلاة منزلة كبيرة في الإسلام، لا تصل إليها أي عبادة أخرى، و يدل على ذلك ما يلي:

  • مكان فرضيّتها، فقد تلقاها النبيّ صلى الله عليه وسلم:  عن ربّه مباشرة ليلة الإسراء و المعراج.
  • هي عماد الدّين [رَأْسُ الأَمْرِالإِسْلاَمُ وَعَمُودُهُ الصَّلَاةُ، وَذُرْوَةُ سَنَامِهِ الجِهَادُ].
  • تعتبر ثاني أفضل الأعمال بعد الشّهادتين.
  • و هي ما نحاسب عليه يوم القيامة، و بصلاحها يصلح سائر العمل و العكس.
  • هي الرّكن الوحيد الذي يُؤدّى على كل الأحوال، مع بعض التّخفيف.
  • هي آخر ما أوصى به النبي صلى الله عليه وسلم:  قبل موته.                                                        

– أحكام الصّلاة: لكلّ عبادة أحكامها التي تميّزها، و بتوفرها تكون صحيحة و مقبولة عند الله تعالى، فينال صاحبها أجرها غير منقوص

أ- شروط الصلاة

أ ~ الشّروط:

  1. الإسلام 
  2. العقل Ž
  3. البلوغ 
  4. الطهارة من الحدثين أكبرهما و أصغرهما 
  5. دخول الوقت 
  6. ستر العورة
  7. الطهارة من الخبث
  8. استقبال القبلة

ب ~ الفرائض:

  • 1~ النّية،
  • 2 ~ تكبيرة الإحرام،
  • 3 ~ القيام لها،
  • 4 ~ قراءة الفاتحة      
  • 5 ~ القيام لها،
  • 6 ~ الرّكوع
  • 7 ~ الرّفع منه،
  • 8 ~ السّجود،
  • 9 ~ الجلوس بين  السّجدتين 
  • 10 ~ السّلام،
  • 11 ~ الجلوس للسّلام،
  • 12 ~ الاعتدال
  • 13 ~ الطّمأنينة   
  • 14 ~ ترتيب الأركان

ج – سننها:

  • 1~ قراءة سورة بعد الفاتحة،
  • 2 ~ السّر في موضعه،
  • 3 ~ الجهر في موضعه،
  • 4 ~  كل التّكبيرات عدا تكبيرة الإحرام،
  • 5 ~ قول: ” سمع الله لمن حمده ” و ردّ المأموم: ” ربنا و لك الحمد “،
  • 7 ~ التّشهّد الثاّني و الجلوس له

مبطلاتها:

  • 1 ~ تعمّد ترك ركن،
  • 2 ~ تعمّد زيادة ركن،
  • 3 ~ الكلام الذي ليس من جنسها،
  • 4 ~ كشف العورة عمدا،
  • 5 ~ حدوث نقض من نواقض الوضوء.  

كيفية الصّلاة: ما الخطوات التي أتّبعها في صلاتي؟

  • أ – استقبل القبلة و أنوي الصلاة و أفتتحها بتكبيرة الإحرام قائلا: “الله أكبر” جهرا.
  • ب – أبسمل و أقرأ سورة الفاتحة، و اتبعها بما تيسر على حفظه من القرآن.
  • ج – أنحني بظهري تعظيما لله، قائلا: “الله أكبر”، ثمّ أقول حين أستوي راكعا: “سبحان ربي العظيم” ثلاثا، وما زاد عن ذلك فمحمود.
  • د – أرفع من ركوعي قائلا: “سمع الله لمن حمده”، و أردف عند الاعتدال: “ربّنا و لك الحمد”.
  • د –  أهوي خاشعا للسّجود مكبّرا، و أقول أثناء السّجود: ” سبحان ربّي الأعلى ” ثلاثا.
  • هـ – أرفع من السجود و أستوي قاعدا، ثم أسجد ثانيا.
  • و – أقوم من السّجدة الثانية مكبّرا، و أصلي ركعة ثانية كالأولى.
  • ز – أجلس كجلوس ما بين السّجدتين لقراءة التّشهد فأقول: ” التحيّات لله، الزّكيات لله، الطيبات الصّلوات لله، السّلام عليك أيّها النّبي و رحمة الله و بركاته، السّلام علينا و على عباد الله الصّالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمّدا عبده و رسوله ” وله صيغة ثانية: ” التّحيات لله و الصلوات و الطيبات، السلام عليك أيها النبي و رحمة الله و بركاته، السّلام علينا و على عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمد عبده و رسوله “.
  • ح – إذا كانت الصلاة ثنائية، أقرأ الصّلاة الإبراهيمية و أسلم، و إن كانت رباعية أقوم مكبرا و أتبع الخطوات نفسها، لكن بقراءة الفاتحة فقط.
  • ط –  عند التّشهد الأخير أضيف الصلاة الإبراهيمية: ” اللهم صل على محمّد و على آل محمّد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، و بارك على محمد و على آل محمّد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد “.
  • ي – بعد التّشهد أطلق السّلام.               

من آثار الصلاة على السّلوك: كيف تنعكس الصّلاة على نفسية المصلّي؟

– الصلاة مدرسة لتعليم الفضائل الراقية و الأخلاق الحميدة، ومن ذلك:

أ ـ قول الخير و الصّدق و التّأدّب مع الغير: وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ

ب ـ فعل الخير و الإقبال عليه: وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ  

ج ـ الانضباط في الوقت و تقدير قيمته: إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا

د ـ عفّة النّفس و غض البصر و اجتناب الفواحش: إنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ

  • فرضت الصلاة ليلة الإسراء و المعراج و قد كانت خمسين وخففت لخمس.
  • أقرب ما يكون العبد إلى ربّه وهو ساجد، وهو وقت من أوقات استجابة الدّعاء.
  • عند الركوع تفرق أصابع اليد على الركبة.
  • تشخص الأبصار في الصلاة إلى موضع السجود، إلا في التشهد فتكون إلى اليد.
  • ينصح بإطالة السجود لما فيه من فوائد منها: تخفيف الصداع، وسقوط السيئات.
  • اختلف العلماء حول الصلاة الوسطى إلى قولين: 1 = الفجر، 2 = العصر